Это священное время Великого поста. Вспомните, что три дисциплины Великого поста - это молитва, пост и раздача милостыни. Один из вопросов, который часто задают о Великом посте, касается поста. Например, почему это важно? Это обязательно? А какова история поста в церкви? С постом связана практика воздержания со своим набором вопросов. Для начала давайте начнем с некоторых основных определений. Сегодня люди говорят о голодании по-разному, часто имея в виду улучшение физического здоровья. Мы можем думать о голодании на соке, голодании на воде или голодании на основе углеводов. С духовной точки зрения пост имеет другое значение.
Что значит пост во время Великого поста?
Поститься означает воздерживаться от еды. Св. Фома Аквинский отмечает, что пост состоит из приема пищи только один раз в день (ST, II-II, q. 147, a. 6). Это определение было недавно уточнено Церковью с точки зрения того, что разрешено во время Великого поста. Мы также можем провести различие между постом и воздержанием в связи с Постным повелением Церкви соблюдать дни поста и воздержания. Когда в отношении Великого поста используется воздержание, мы говорим о регулировании качества принимаемой пищи. Например, в Пепельную среду, Пятницу Страстей Господних и все другие пятницы во время Великого поста верующие обязаны воздерживаться от употребления мяса. А как насчет происхождения и истории поста в Церкви? В Ветхом Завете есть древняя практика поста в печали и покаяния в грехах. Пост также сопровождал горячую молитву Богу. Идея заключалась в том, что пост делает молитву более приемлемой для Бога. Это был способ продемонстрировать уровень своей преданности Господу. Эти идеи актуальны и сегодня. Бог желает, чтобы мы доказали свою любовь к нему. Как гласит старая пословица, дела говорят громче, чем слова.
Еда в Великий пост В ранней церкви мы обнаруживаем, что апостолы были знакомы с постом и делали это до того, как приняли важные решения, чтобы получить божественную помощь (Деяния 13: 2 и далее; 14:23). Великий пост - это время покаяния и искупления греха в рамках подготовки к празднованию воскресения Господа. Пост и воздержание являются неотъемлемой частью этой подготовки по нескольким причинам, таким как развитие добродетели, самообладание и помощь во избежание греховных наклонностей, которые в конечном итоге могут привести к духовной смерти в случае смертного греха. Практика поста во время Великого поста берет свое начало в путешествии нашего Господа в пустыню, где он постился и молился сорок дней и ночей, готовясь начать свое общественное служение (Матф. 4: 1-2; Луки 4: 1-3). Великий пост также является периодом покаяния, когда мы стремимся искупить наши грехи и очистить свою жизнь, готовясь к празднованию славного воскресения Христа из гроба в Пасхальное воскресенье. Сегодня многие постятся и воздерживаются только в Пепельную среду и Пятницу Страстей Господних и воздерживаются от мяса в другие пятницы Великого поста, что является минимумом, требуемым заповедями Церкви. Однако в древние времена сорокадневный период Великого поста иногда включал продолжительные и более строгие посты, как сегодня практикуют. Например, некоторые постились каждый из сорока дней (кроме воскресенья, а иногда и субботы) до девятого часа или 15:00, т.е. часа, когда Христос оставил свой дух на кресте (Мф. 27:50). Намерение состояло в том, чтобы соединить свои страдания постом со страстями Христовыми. Поскольку страдания нашего Господа закончились в девятом часу, так же и пост закончился в тот час. Святой Афанасий в своем праздничном письме (331 г. н.э.) рекомендовал христианам соблюдать сорокадневный пост перед более строгим постом во время Страстной недели.
Польза поста по словам св. Фомы Аквинского
Пост носит покаянный характер. Это означает, что Великий пост - это время, предписанное Церковью для совершения актов покаяния и умерщвления в искуплении грехов, которые мы совершили. Признано, что неотъемлемая часть покаяния, определяемого как отказ от греха и возвращение к Богу, включает в себя покаяние как выражение печали за оскорбление Бога и других, а также как средство помощи в исправлении совершенных нами ошибок. Пост уже давно признан отличным средством покаяния, дающим множество духовных благ. Однако в постмодернистском мире практика поста как средства духовной пользы вышла из употребления. Чаще сосредотачиваются на физических преимуществах поста, в то время как его духовные преимущества игнорируются. Христианин признает первостепенную важность сохранения духовного здоровья с точки зрения вечной жизни, в отличие от близорукого, языческого взгляда, в котором все упор делается на материальное и временное.
Еда в Великий пост
Каковы духовные преимущества поста?
Чтобы изучить этот вопрос, давайте посмотрим на учение св. Фомы Аквинского. Святой Фома учит, что пост соблюдается с тремя целями: 1) мы постимся, "чтобы обуздать похоти плоти"; 2) мы постимся, "чтобы разум мог более свободно созерцать небесное", отмечая, что Даниил получил откровение от Бога после трехнедельного поста (Дан. 10: 2 и далее); 3) мы постимся "для удовлетворения грехов», как написано в Иоиля 2:12: "Обратись ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и печали" (СТ, II-II, д. 147, п. 1). Святой Фома указывает на некоторые хорошо понятые истины духовной традиции с точки зрения духовных преимуществ поста. Во-первых, он отмечает, что пост помогает подчинить тело или плоть контролю души. Когда мы постимся, мы заставляем тело подчиняться, что развивает самоконтроль и самообладание - две важные добродетели в христианской жизни. Св. Павел говорит о том, что плотские желания противоречат духу и наоборот (Гал. 5:17). Пост помогает исправить это расстройство, ставя плоть под контроль духа, как и должно быть. Во-вторых, св. Фома указывает, что пост имеет тенденцию возвышать разум и сердце к небесному, к созерцанию Бога. Пост дает нам силы в молитве. Он фокусирует интеллект на поиске познания Бога и волю на обретении Бога как величайшего блага. Это помогает очистить желания и стремления души к божественной красоте и истине Бога. Христиане, которые какое-то время шли по пути духовного совершенства, часто сообщают о сильных переживаниях присутствия Бога во время поста. Бог считает наши добровольные страдания из-за любви к Нему непреодолимыми. В-третьих, св. Фома отмечает, что пост - это средство искупления наших грехов, о чем мы уже упоминали. Пост - это средство взять на себя ответственность за свои грехи; это помогает нам загладить свою вину перед Богом за те времена, когда мы оскорбляли Его, других и его святую Церковь. Это не означает, что пост дает прощение за грехи. Мы получаем прощение наших грехов от Бога благодаря заслугам Христа, спасающего смерть и воскресение. Нам прощается вечная вина за грех через покаяние и таинство исповеди (см. От Иоанна 20: 22-23). Тем не менее мы можем возместить перед Богом наши грехи посредством таких актов покаяния как пост. Поскольку мы грешники, Церковь учит, что от христиан требуется покаяние. Другими словами, покаяние и покаяние идут рука об руку. Пример этого находится в таинстве покаяния. Получив отпущение грехов в причастии, кающийся всегда получает какое-то покаяние от священника, который действует как служитель прощения Христа. Таким образом, покаяние - это универсальное требование для христиан, совершающих личный грех. Требования являются обязательными следующих возрастных категорий: Христиане в возрасте от 18 до начала 60-летнего возраста (их 59-летия) обязаны поститься, если у них нет серьезных причин для этого.
Как определить мясное блюдо?
Согласно законам о воздержании, мясо получают только от таких животных, как куры, коровы, овцы или свиньи, которые живут на суше. Птицы тоже считаются мясом. К воздержанию не относятся мясные соки и жидкие продукты из мяса. Таким образом, такие продукты, как куриный бульон, консоме, супы, приготовленные или сдобренные мясом, мясные подливы или соусы, а также приправы или приправы из животного жира технически не запрещены. Однако теологи-моралисты традиционно учили, что мы должны воздерживаться от всех продуктов животного происхождения (кроме таких продуктов, как желатин, масло, сыр и яйца, которые не имеют мясного вкуса). Рыбы - это другая категория. Разрешены соленые и пресноводные виды рыб, земноводных, рептилий (хладнокровных животных) и моллюсков.
Кто освобожден от соблюдения законов о посте и воздержании?
Те, кому разрешено поститься и воздерживаться за пределами возрастных ограничений, включают физически или психически больных, включая людей, страдающих хроническими заболеваниями, такими как диабет. Также исключены беременные и кормящие женщины. Во всех случаях должен преобладать здравый смысл, и больные не должны подвергать опасности свое здоровье постом. Думаю, вы согласитесь, узнав о церковных законах о посте и воздержании, станет ясно, что она действительно действует как мать, которая берет нас за руку и ведет к спасению во Христе. Заповеди Церкви о посте и воздержании разумны, основаны на Библии и духовно полезны. В этих актах покаяния мы не только помогаем искупить наши грехи, но и развиваем самообладание - добродетель, которая приносит огромную пользу даже в нашей жизни по эту сторону небес.
Свежие комментарии