Притчи Иисуса: Что означает притча о сорняках? Толкование притчи

Есть различные притчи, которые Иисус проповедовал среди людей, в том числе приближенных к себе. Он говорил аллегориями и не всегда люди понимали о чем он говорит и что подразумевает, поэтому ему приходилось разъяснять свои слова. Когда вы будите читать эту притчу, попытайтесь понять ее и мысленно посмотреть на окружающих вас людей и на то как вы поступаете в различных случаях, в том числе и враждуя или осуждая окружающих. Иногда возможно и вы делали такое, что наносило вред вашим соседям или родственникам. Этого делать не нужно, он вам во благо не пойдет. И наоборот, те кто обнаруживал, что им хотят навредить или уже сделали это, нужно подумать как правильно поступить. Отмщение оставьте Богу. Попробуйте посмотреть на это с философской точки зрения. Как говорят великие: "Если вы начинаете мстить - то выройте сразу две могилы, для врага и для себя". Как бы не была сладка месть, она в конечном итоге съест вашу душу. Отпустите - Господь расставит все сам на свои места! Иисус рассказал им еще одну притчу: "Царство Небесное подобно человеку, который сеял доброе семя на своем поле. Но пока все спали, его враг пришел, посеял сорняки среди пшеницы и ушел. Когда пшеница проросла и образовала колосья, потом появились и сорняки." Слуги хозяина подошли к нему и сказали: "Господин, разве вы не посеяли добрые семена на своем поле? Откуда же тогда взялись сорняки?" "Это сделал враг", — ответил он. Слуги спросили его: "Вы хотите, чтобы мы пошли и вырвали их?" "Нет, — ответил он, — потому что, пока вы выдергиваете сорняки, вы можете выкорчевать вместе с ними пшеницу. Пусть оба растут вместе до урожая. Тогда я скажу комбайнам: сначала соберите сорняки и свяжите их в связки на сожжение, тогда соберите пшеницу и принесите в житницу мою" (Матфея 13: 24-30). Пшеница с сорняками

Толкование притчи

После того как Иисус и ученики покидают толпу, они просят Его истолковать им притчу: Он ответил: "Посеявший доброе семя есть Сын Человеческий. Поле - это мир, а доброе семя - это народ царства. Сорняки - это люди лукавого, а сеющий враг - они - дьявол, жатва - конец века, а жнецы - ангелы. "Как сорняки вырваны и сожжены в огне, так будет и в конце века. Сын Человеческий пошлет своих ангелов, и они вырвут из его царства все, что причиняет грех, и всех, кто совершает зло. Они бросят их в пылающую печь, где будет плач и скрежет зубов. Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца своего. Имеющий уши да слышит" (Матфея 13: 37– 43). Когда Иисус впервые представляет притчу, Он говорит: "Царство Небесное подобно …" Чтобы по-настоящему понять эту притчу, полезно понять, что Иисус описывает Царство Божье. Иисус сеет семена Евангелия по всему миру и воспитывает христиан. Но в то же время в мире есть враг, распространяющий поддельные семена. В его незрелом состоянии не всегда просто различить тех, кто принадлежит королевству, и тех, кто не принадлежит. Слуги хотят помочь фермеру, искореняя самозванцев, но им не хватает чувствительности ангельских знаний. Не дело слуг выносить суждения о том, что является настоящей пшеницей, а что нет. Их работа - служить фермерам, когда Он распространяет законные семена. Кажется, что основная идея притчи состоит в том, что в отличие от ожиданий учеников Царство Божье не будет восстановленным Израилем. Это было бы царство без границ, в котором граждане не могли бы сразу сильно отличаться от жителей царства людей. Любая попытка разделить их может нанести ущерб Царству Божьему. Слуги должны помогать Иисусу сажать семена и обеспечивать их зрелость. В конце задача жнеца - судить, кто является членом Царства Божьего, а кто нет.